൮൪ മംഗളോദയ പുസ്തകം ൨
കേവലമന്ധവിശ്വാസേനാപി സത്പഥേ പ്രവർത്തനീയഃ | അത ഏവ ചാർവാകമതമൈഹികാമുഷ്മികഫലവികലമതി പ്രവാദഃ | അപി ച കർമണാം ഫലജനകത്വ മസ്തീത്യവിവാദോയമംശഃ | സ ത്യേവം മരണാവ്യവഹിത പൂർവ്വകാലേ സമനുഷ്ഠിതസ്യ രഹസ്യപാപാദേഃ ഫലജനകത്വം ജന്മാന്തരാഭവേ കഥമുപപദ്യതെ? | സ്രഷ്ടിവൈചിത്രൈം യാദ്രച്ഛികമിതി കല്പനാതഃ കർമ്മവൈഷമ്യ പ്രയുക്തമിതികല്പനാഖലുജ്യ യസി| ഇത്യാദിഭിരിയുക്തിഭീയോഗാഭ്യാസജന്യേന ചാനുഭാവേന മതാന്തര സ്ഥാഃ ശരീരാതിരക്തമാമാത്മാനമസ്തിതേ നാഭ്യുപാഗമൻ | തേഷ്വപ്യഭി പ്രായഭിദാ പരമുപലഭ്യത ഏവ | കേചിതേ കാൽമവാദിനഃ പരെ നാന ൽമവാദിന ഇതി | നാനാത്മവാദിഷ്വപി സാംഖ്യാ നിർഗുണമാത്മാനം മ ന്യന്തേ | ന്യാനവൈശിഷകമതതാദ്യവലംബിനാഃ സഗുണമാത്മാനമംഗീകു ർവന്തീ. തേ കില രാഗദ്വേഷസുഖദുഃഖാദീനദീനാത്മധർമ്മാനാമനന്തി. പ്രതിശരിരാത്മാനാം ഭേദഭാവേ ബന്ധമോക്ഷസുഖദുഃഖാദിവ്യവ സ്ഥായാ അനുപപത്തിരേവാത്മഭേദസാധികാ സാംഖ്യനൈയായികപ്രഭൃ തീനാമ് | സേയമനുപപത്തിഃ ക്ഷോദീയസ്യേവേദി വേദാന്തതത്വവേദ യനാം നേദം നിഗൂഢമീയതോ വേദാന്തിനഏകമാത്മാനമുപഗഛന്തോ പി പ്രതിശരീരമനുഃ കരണഭേദാനനുമന്യാന്തേ | അന്തകരണപ്രതിബിം ബിതമേവ ചൈതന്യം ദീവാത്മതിജീവാത്മതിസ്വീകുർവാണൈരപിവ്യഹാരദശായാം മാത്മഭേദഃ സ്വീകൃതപ്രായ യേവേദി കാ നാമാനുപപത്തിർബന്ധമോക്ഷാ ദീനാമു?| ആര്യാണാം പ്രമാണേഷു പ്രാധമ്യമാവഹന്ത്യഉപനിഷദോപ്യേ വമനുഗൃീഹിതാഭാവേയുഃ | യാഃ കിലൈകസ്വരാ ആത്മൈകത്വബോധനേ രാഗദ്വേഷാദയ ആത്മദർമാ ഇതി വതതാം നൈയായിമാതീനാ ർഹതി യോ യാവദ്ദൃവ്യ ഭാവി | യഥാവഹ്നോരൗഷ്ണ്യപ്രകാശൗ | ഏവം നാമജീവസ്യാപിസ്വാഭാവകാശ്ചോദ് ഗുണസംബന്ധഃ, ഭ്രാദ! കഥം പു നസ്തസൈകദാചിന്മോക്ഷോഭവിതാ? | സ്വഭാവോ ഹി ന ശഖ്യതേന്യതാ കത്തുമാ | തദാത്മന ഔപാദിക ഏവരാഗാദിസംബന്ധോഭ്യപഗന്തവ്യഃ | അനുഭവാ മശ്ചാത്മനാ രാഗാദിരഹിതം സുഷുപ്തിസമാധിപ്രദേഷ്വവ സ്ഥസു | തസ്മാദാത്മനോപി രാഗാദിഃ സ്ഫടികസ്യേവ ജപാകുസുമസന്നി കർഷേ ലോഹിതിമ | കാമമൗപാധിക ഏവ സ്യാദിതി യുക്തം പ്രതിപ ത്തുമ് | അതോനിർഗുണ ഏക ആത്മേദി വദതാം മതമപി യുക്തിപ്രമാ ണപ്രബലൂകൃതമേവാവതിഷ്ഠതേ | ക്രൈസ്തവബൌധാദി മതാവലംബിനോപി ദേഹാദന്യം ദേഹിനാം ഭ്യൂപഗശ്ഛന്ത്യേവ | സർവഥാ ശരീരാതിരിക്താതമസത്താമംഗീകുർവന്ത ഏ വപ്രചൂരാഃപ്രപഞ്ച ഇത്യന്യദാസ്തു പ്രപഞ്ചഃ |
കെ. വേദാന്തദേശികാചാര്യ
ഈ താൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014-ന്റെ ഭാഗമായി സ്കൂൾ ഐടി ക്ലബ്ബിലെ വിദ്യാർഥികൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
