"കേരളപാണിനീയം/പീഠിക/മലയാളദേശവും ഭാഷയും" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

ഇൗ ==> ഈ
വരി 867:
ഇക്കാണിച്ച ആറു നയങ്ങള്‍മൂലം ഉണ്ടായിട്ടുള്ള വികാരങ്ങള്‍ക്കു പുറമേ സംസ്കൃതത്തിലെ അക്ഷരമാല സ്വീകരിച്ചതുമുതല്‍ മലയാളത്തിനു പലവിധത്തിലും വേഷഭേദങ്ങള്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്. എങ്ങനെ എന്നാല്‍,
 
 
(1)
{| class="prettytable"
തിരുക്കാല്‍ = തൃക്കാല്‍
| (1)
എതിര്‍വശം = എതൃവശം ഋകാരസ്വീകാരം
| തിരുക്കാല്‍ = തൃക്കാല്‍
 
എതിര്‍വശം = എതൃവശം ഋകാരസ്വീകാരം
 
അതിര്‍ത്തി = അതൃത്തി
| ഋകാരസ്വീകാരം
 
|-
| (2)
| നയുന്നു = നനയുന്നു
 
എടു = എന്നോടു
 
അ്യായം = അന്യായം ലിപിഭേദമില്ലായ്ക
എടു = എന്നോടു| നകാരകാരങ്ങള്‍ക്കു
 
ലിപിഭേദമില്ലായ്ക
 
|-
| (3)
| ഗ്രന്ഥം = ഗ്രന്ഥം
 
പ്റകാരം = പ്രകാരം രേഫറകാരങ്ങളെ ഒരേ
 
മര്യാദ = മാദ ചിഹ്നംകൊണ്ടു
 
മറ്കടം = മടം കുറിക്കുക
| രേഫറകാരങ്ങളെ ഒരേ
 
ചിഹ്നംകൊണ്ടു കുറിക്കുക
 
|-
| (4)
 
 
 
| ഇടമു് = ഇടം
 
ധനമു് = ധനം അനുസ്വാരം
ഇടമു് = ഇടം| മകാരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത്
 
അനുസ്വാരം
 
|-
| (5)
 
(2)
നയുന്നു = നനയുന്നു
എടു = എന്നോടു നകാരകാരങ്ങള്‍ക്കു
അ്യായം = അന്യായം ലിപിഭേദമില്ലായ്ക
 
 
| പാലു് = പാല്‍
(3)
ഗ്രന്ഥം = ഗ്രന്ഥം
പ്റകാരം = പ്രകാരം രേഫറകാരങ്ങളെ ഒരേ
മര്യാദ = മാദ ചിഹ്നംകൊണ്ടു
മറ്കടം = മടം കുറിക്കുക
 
മരത്തിലു് = മരത്തില്‍ ചില്ല്
പാലു് = പാല്‍| ലകാരചില്ലിനു പകരം തകാര
 
ചില്ല്
(4)
ഇടമു് = ഇടം മകാരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത്
ധനമു് = ധനം അനുസ്വാരം
 
|}
 
 
(5)
പാലു് = പാല്‍ ലകാരചില്ലിനു പകരം തകാര
മരത്തിലു് = മരത്തില്‍ ചില്ല്
 
ഒന്നു്, അതു്, കാടു് എന്നു് സംവൃതോകാരം വേണ്ടിടത്തു് ഒന്ന, അത, കാട എന്നു് അകാരം എഴുതുന്ന സമ്പ്രദായവും, എ, ഒ എന്ന സ്വരങ്ങളെ ഹ്രസ്വദീര്‍ഘ ഭേദം കൂടാതെ ഏകരൂപമായി എഴുതുന്ന മട്ടും സംസ്കൃതാക്ഷരമാലയുടെ പ്രവേശനത്തോടു കൂടി മലയാളത്തില്‍ കടന്നുകൂടുകയുണ്ടായി. എന്നാല്‍, ഈ ദോഷങ്ങള്‍ ഇപ്പോള്‍ പരിഹൃതപ്രായങ്ങളായി എന്നു സമാധാമപ്പെടാം. "സംവൃതത്തിനു് ഏതെങ്കിലും ഒരു ചിഹ്നം വേണ്ടതാണു് എന്നും, ഏ, ഒാ ദീര്‍ഘങ്ങള്‍ക്കു് -േഎന്ന കെട്ടുപുള്ളി ഉപയോഗിക്കണം' എന്നും എല്ലാ അച്ചുകൂടക്കാരും സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ടു്.