ലക്കം ൧൨ പുരാണങ്ങൾ ൪൯൩ രാണങ്ങളുടെ സാമന്യമായ സ്വരുപം ഇന്നതാണെന്നു ചുരുക്കത്തിൽ അറിയാമല്ലൊ. "ഇനി ഇവയിൽ പ്രതിപാടിദിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയങ്ങൾ, ലോക രീത്യാ നോക്കുമ്പോൾ അവകൊണ്ടുള്ള ഉപയോഗങ്ങൾ, പ്രതിപാദനരീ തീ, പ്രാമാണ്യം ഇവയെക്കുറിച്ച് ആലോചിയ്ക്കാം. പുരണാങ്ങളെല്ലാം വേദമുകമാണെന്നു മാത്രമല്ല-
പഞ്ചലക്ഷമിദംരാജൻ ഥിതംബ്ര൨മകേവലം വേഃപഞ്ചമനാഷൈലോകനിസ്തംരകഃപരഃ"
എന്നുള്ള പത്മപുരാണവചനംകൊണ്ടും, 'ബ്രഹ്മാണ്ഡംചചതുർല്ലക്ഷം പുരാണത്വേനപഠ്യതേ
തദേവവ്യസ്യകഥിതമത്രാഷ്ടാശേധപൃഥകു
എന്ന ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണവചനംകൊണ്ടും പതിനെട്ടു പുരാണങ്ങളും വാസ്തവത്തിൽ ബ്രഹ്മണ്ഡപുരാണമെന്ന ഒന്നിന്റെ തന്നെ അംശങ്ങ ളാണെന്നും ആ പുരാണം അഞ്ചാമത്തെ വേദമാണെന്നും സിദ്ധാന്തിച്ചി രിയ്ക്കുന്നു.എന്നാൽ വേദാർത്ഥം എത്രയും ദുരുഹമാണെന്നുംള്ളതുകൊണ്ട്, ഏതെങ്കലും ഒരു പുരാണത്തിൽ അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്ന വിഷയങ്ങളെങ്കിവും വേദത്തിൽ മുഴുവൻ സംഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നു തീർച്ച പറവാൻ സാധിയ്ക്കി ല്ലെന്നു മാത്രമേ ഇക്കാർയ്യത്തിൽ സമാധാനം കാണുന്നുള്ളൂ . അഞ്ചാമത്തെ വേദമാണ് പുരാണമെങ്കിൽ ഇങ്ങിനെയൊരു വേദം ലഭിച്ചതിൽ പരമാ യി ഒരു ശ്രേയസ്സു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടവർക്കാർക്കും ഉണ്ടാകാനി ല്ലെന്നു തീർച്ച പറയാം .ഏതെങ്കിലും ഒരു പുരാണത്തിലടങ്ങിയ വിഷയ ങ്ങളുടെ ഒരനുക്രമണിക ചേർക്കുന്നതായാൽത്തന്നെ ഈ ലേഖനം വല്ലാ തെ നീണ്ടുപോകുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടു ചുരുക്കത്തിൽ വിവരിപ്പാൻ മ റ്റൊരു വഴിയ്ക്കു തിരിയ്ക്കുവാനെ നിവൃത്തി കാണുന്നുള്ളൂ .
മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്നുപയോഗപ്രദങ്ങളായ സകല സംഗതികളെയും
ത്രയി, വാർത്ത, ദണ്ഡനീതി എന്നിങ്ങിനെ മൂന്നിനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താ വുന്നതാകുന്നു . തത്വശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളായ വേദാ ന്തം, സാംഖ്യം, യോഗം, ന്യായം, സാഹിത്യം മുതലായ സകല ജ്ഞാന ശാസ്ത്രങ്ങളും ഭൂഗോളശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, പ്രകൃതിശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, കല്പം മുതലായ തത്വവിശേഷശാസ്ത്രങ്ങളും ത്രയീവർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടവയാ ണ് . ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളായ കൃഷിവാണിജ്യാദികളും, ഉപജീവിയ്ക്കേണ്ട
മാതിരികളുയ വർണ്ണാശ്ത്രമധർമ്മങ്ങളിലെ മിക്കഭാഗങ്ങളും അതു സംബ
ഈ താൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014-ന്റെ ഭാഗമായി സ്കൂൾ ഐടി ക്ലബ്ബിലെ വിദ്യാർഥികൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
