ശ്രീമദ് ഭാഗവതം (മൂലം) / ഏകാദശഃ സ്കന്ധഃ (സ്കന്ധം 11) / അദ്ധ്യായം 15
| ← സ്കന്ധം 11 : അദ്ധ്യായം 14 | സ്കന്ധം 11 : അദ്ധ്യായം 16 → |
ശ്രീമദ് ഭാഗവതം (മൂലം) / ഏകാദശഃ സ്കന്ധഃ (സ്കന്ധം 11) / അദ്ധ്യായം 15 തിരുത്തുക
ശ്രീഭഗവാനുവാച
ജിതേന്ദ്രിയസ്യ യുക്തസ്യ ജിതശ്വാസസ്യ യോഗിനഃ ।
മയി ധാരയതശ്ചേത ഉപതിഷ്ഠന്തി സിദ്ധയഃ ॥ 1 ॥
ഉദ്ധവ ഉവാച
കയാ ധാരണയാ കാ സ്വിത്കഥം വാ സിദ്ധിരച്യുത ।
കതി വാ സിദ്ധയോ ബ്രൂഹി യോഗിനാം സിദ്ധിദോ ഭവാൻ ॥ 2 ॥
ശ്രീഭഗവാനുവാച
സിദ്ധയോഽഷ്ടാദശ പ്രോക്താ ധാരണായോഗപാരഗൈഃ ।
താസാമഷ്ടൌ മത്പ്രധാനാ ദശൈവ ഗുണഹേതവഃ ॥ 3 ॥
അണിമാ മഹിമാ മൂർത്തേർല്ലഘിമാ പ്രാപ്തിരിന്ദ്രിയൈഃ ।
പ്രാകാമ്യം ശ്രുതദൃഷ്ടേഷു ശക്തിപ്രേരണമീശിതാ ॥ 4 ॥
ഗുണേഷ്വസംഗോ വശിതാ യത്കാമസ്തദവസ്യതി ।
ഏതാ മേ സിദ്ധയഃ സൗമ്യ അഷ്ടാവൌത്പത്തികാ മതാഃ ॥ 5 ॥
അനൂർമ്മിമത്ത്വം ദേഹേഽസ്മിൻ ദൂരശ്രവണദർശനം ।
മനോജവഃ കാമരൂപം പരകായപ്രവേശനം ॥ 6 ॥
സ്വച്ഛന്ദമൃത്യുർദ്ദേവാനാം സഹക്രീഡാനുദർശനം ।
യഥാസങ്കൽപസംസിദ്ധിരാജ്ഞാപ്രതിഹതാഗതിഃ ॥ 7 ॥
ത്രികാലജ്ഞത്വമദ്വന്ദ്വം പരചിത്താദ്യഭിജ്ഞതാ ।
അഗ്ന്യർക്കാംബുവിഷാദീനാം പ്രതിഷ്ടംഭോഽപരാജയഃ ॥ 8 ॥
ഏതാശ്ചോദ്ദേശതഃ പ്രോക്താ യോഗധാരണസിദ്ധയഃ ।
യയാ ധാരണയാ യാ സ്യാദ് യഥാ വാ സ്യാന്നിബോധ മേ ॥ 9 ॥
ഭൂതസൂക്ഷ്മാത്മനി മയി തൻമാത്രം ധാരയേൻമനഃ ।
അണിമാനമവാപ്നോതി തൻമാത്രോപാസകോ മമ ॥ 10 ॥
മഹത്യാത്മൻമയി പരേ യഥാസംസ്ഥം മനോ ദധത് ।
മഹിമാനമവാപ്നോതി ഭൂതാനാം ച പൃഥക് പൃഥക് ॥ 11 ॥
പരമാണുമയേ ചിത്തം ഭൂതാനാം മയി രഞ്ജയൻ ।
കാലസൂക്ഷ്മാർത്ഥതാം യോഗീ ലഘിമാനമവാപ്നുയാത് ॥ 12 ॥
ധാരയൻ മയ്യഹം തത്ത്വേ മനോ വൈകാരികേഽഖിലം ।
സർവ്വേന്ദ്രിയാണാമാത്മത്വം പ്രാപ്തിം പ്രാപ്നോതി മൻമനാഃ ॥ 13 ॥
മഹത്യാത്മനി യഃ സൂത്രേ ധാരയേൻമയി മാനസം ।
പ്രാകാമ്യം പാരമേഷ്ഠ്യം മേ വിന്ദതേഽവ്യക്തജൻമനഃ ॥ 14 ॥
വിഷ്ണൌ ത്ര്യധീശ്വരേ ചിത്തം ധാരയേത്കാലവിഗ്രഹേ ।
സ ഈശിത്വമവാപ്നോതി ക്ഷേത്രജ്ഞക്ഷേത്രചോദനാം ॥ 15 ॥
നാരായണേ തുരീയാഖ്യേ ഭഗവച്ഛബ്ദശബ്ദിതേ ।
മനോ മയ്യാദധദ് യോഗീ മദ്ധർമ്മാ വശിതാമിയാത് ॥ 16 ॥
നിർഗ്ഗുണേ ബ്രഹ്മണി മയി ധാരയൻ വിശദം മനഃ ।
പരമാനന്ദമാപ്നോതി യത്ര കാമോഽവസീയതേ ॥ 17 ॥
ശ്വേതദ്വീപപതൌ ചിത്തം ശുദ്ധേ ധർമ്മമയേ മയി ।
ധാരയഞ്ഛ്വേതതാം യാതി ഷഡൂർമ്മിരഹിതോ നരഃ ॥ 18 ॥
മയ്യാകാശാത്മനി പ്രാണേ മനസാ ഘോഷമുദ്വഹൻ ।
തത്രോപലബ്ധാ ഭൂതാനാം ഹംസോ വാചഃ ശൃണോത്യസൌ ॥ 19 ॥
ചക്ഷുസ്ത്വഷ്ടരി സംയോജ്യ ത്വഷ്ടാരമപി ചക്ഷുഷി ।
മാം തത്ര മനസാ ധ്യായൻ വിശ്വം പശ്യതി സൂക്ഷ്മദൃക് ॥ 20 ॥
മനോ മയി സുസംയോജ്യ ദേഹം തദനുവായുനാ ।
മദ്ധാരണാനുഭാവേന തത്രാത്മാ യത്ര വൈ മനഃ ॥ 21 ॥
യദാ മന ഉപാദായ യദ്യദ് രൂപം ബുഭൂഷതി ।
തത്തദ്ഭവേൻമനോരൂപം മദ്യോഗബലമാശ്രയഃ ॥ 22 ॥
പരകായം വിശൻ സിദ്ധ ആത്മാനം തത്ര ഭാവയേത് ।
പിണ്ഡം ഹിത്വാ വിശേത്പ്രാണോ വായുഭൂതഃ ഷഡങ്ഘ്രിവത് ॥ 23 ॥
പാർഷ്ണ്യാഽഽപീഡ്യ ഗുദം പ്രാണം ഹൃദുരഃകണ്ഠമൂർദ്ധസു ।
ആരോപ്യ ബ്രഹ്മരന്ധ്രേണ ബ്രഹ്മ നീത്വോത്സൃജേത്തനും ॥ 24 ॥
വിഹരിഷ്യൻ സുരാക്രീഡേ മത് സ്ഥം സത്ത്വം വിഭാവയേത് ।
വിമാനേനോപതിഷ്ഠന്തി സത്ത്വവൃത്തീഃ സുരസ്ത്രിയഃ ॥ 25 ॥
യഥാ സങ്കൽപയേദ്ബുദ്ധ്യാ യദാ വാ മത്പരഃ പുമാൻ ।
മയി സത്യേ മനോ യുഞ്ജംസ്തഥാ തത്സമുപാശ്നുതേ ॥ 26 ॥
യോ വൈ മദ്ഭാവമാപന്ന ഈശിതുർവ്വശിതുഃ പുമാൻ ।
കുതശ്ചിന്ന വിഹന്യേത തസ്യ ചാജ്ഞാ യഥാ മമ ॥ 27 ॥
മദ്ഭക്ത്യാ ശുദ്ധസത്ത്വസ്യ യോഗിനോ ധാരണാവിദഃ ।
തസ്യ ത്രൈകാലികീ ബുദ്ധിർജ്ജൻമമൃത്യൂപബൃംഹിതാ ॥ 28 ॥
അഗ്ന്യാദിഭിർന്ന ഹന്യേത മുനേർ യോഗമയം വപുഃ ।
മദ്യോഗശ്രാന്തചിത്തസ്യ യാദസാമുദകം യഥാ ॥ 29 ॥
മദ് വിഭൂതീരഭിധ്യായൻ ശ്രീവത്സാസ്ത്രവിഭൂഷിതാഃ ।
ധ്വജാതപത്രവ്യജനൈഃ സ ഭവേദപരാജിതഃ ॥ 30 ॥
ഉപാസകസ്യ മാമേവം യോഗധാരണയാ മുനേഃ ।
സിദ്ധയഃ പൂർവ്വകഥിതാ ഉപതിഷ്ഠന്ത്യശേഷതഃ ॥ 31 ॥
ജിതേന്ദ്രിയസ്യ ദാന്തസ്യ ജിതശ്വാസാത്മനോ മുനേഃ ।
മദ്ധാരണാം ധാരയതഃ കാ സാ സിദ്ധിഃ സുദുർല്ലഭാ ॥ 32 ॥
അന്തരായാൻ വദന്ത്യേതാ യുഞ്ജതോ യോഗമുത്തമം ।
മയാ സമ്പദ്യമാനസ്യ കാലക്ഷപണഹേതവഃ ॥ 33 ॥
ജൻമൌഷധിതപോമന്ത്രൈർ യാവതീരിഹ സിദ്ധയഃ ।
യോഗേനാപ്നോതി താഃ സർവ്വാ നാന്യൈർ യോഗഗതിം വ്രജേത് ॥ 34 ॥
സർവ്വാസാമപി സിദ്ധീനാം ഹേതുഃ പതിരഹം പ്രഭുഃ ।
അഹം യോഗസ്യ സാംഖ്യസ്യ ധർമ്മസ്യ ബ്രഹ്മവാദിനാം ॥ 35 ॥
അഹമാത്മാന്തരോ ബാഹ്യോഽനാവൃതഃ സർവ്വദേഹിനാം ।
യഥാ ഭൂതാനി ഭൂതേഷു ബഹിരന്തഃ സ്വയം തഥാ ॥ 36 ॥