അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്/ആരണ്യകാണ്ഡം/ലക്ഷ്മണോപദേശം
(ലക്ഷ്മണോപദേശം എന്ന താളിൽ നിന്നും തിരിച്ചുവിട്ടതു പ്രകാരം)
- ലക്ഷ്മണനൊരുദിനമേകാന്തേ രാമദേവൻ
- തൃക്കഴൽ കൂപ്പി വിനയാനതനായിച്ചൊന്നാൻ:
- "മുക്തിമാർഗ്ഗത്തെയരുൾചെയ്യേണം ഭഗവാനേ!
- ഭക്തനാമടിയനോടജ്ഞാനം നീങ്ങുംവണ്ണം.
- ജ്ഞാനവിജ്ഞാനഭക്തിവൈരാഗ്യചിഹ്‌നമെല്ലാം
- മാനസാനന്ദം വരുമാറരുൾചെയ്‌തീടേണം. 600
- ആരും നിന്തിരുവടിയൊഴിഞ്ഞില്ലിവയെല്ലാം
- നേരോടെയുപദേശിച്ചീടുവാൻ ഭൂമണ്ഡലേ."
- ശ്രീരാമനതു കേട്ടു ലക്ഷ്‌മണൻതന്നോടപ്പോ-
- ളാരുഢാനന്ദമരുൾചെയ്‌തിതു വഴിപോലെഃ
- "കേട്ടാലുമെങ്കിലതിഗുഹ്യമാമുപദേശം
- കേട്ടോളം തീർന്നീടും വികൽപഭ്രമമെല്ലാം.
- മുമ്പിനാൽ മായാസ്വരൂപത്തെ ഞാൻ ചൊല്ലീടുവ-
- നമ്പോടു പിന്നെ ജ്ഞാനസാധനം ചൊല്ലാമല്ലോ.
- വിജ്ഞാനസഹിതമാം ജ്ഞാനവും ചൊൽവൻ പിന്നെ
- വിജ്ഞേയമാത്മസ്വരൂപത്തെയും ചൊല്ലാമെടോ! 610
- ജ്ഞേയമായുളള പരമാത്മാനമറിയുമ്പോൾ
- മായാസംബന്ധഭയമൊക്കെ നീങ്ങീടുമല്ലോ.
- ആത്മാവല്ലാതെയുളള ദേഹാദിവസ്‌തുക്കളി-
- ലാത്മാവെന്നുളള ബോധം യാതൊന്നു ജഗത്ത്രയേ
- മായയാകുന്നതതു നിർണ്ണയമതിനാലെ
- കായസംബന്ധമാകും സംസാരം ഭവിക്കുന്നു.
- ഉണ്ടല്ലോ പിന്നെ വിക്ഷേപാവരണങ്ങളെന്നു
- രണ്ടുരൂപം മായയ്‌ക്കെന്നറിക സൗമിത്രേ! നീ.
- എന്നതിൽ മുന്നേതല്ലോ ലോകത്തെക്കൽപിക്കുന്ന-
- തെന്നറികതിസ്ഥൂലസൂക്ഷ്‌മഭേദങ്ങളോടും 620
- ലിംഗാദി ബ്രഹ്‌മാന്തമാമവിദ്യാരൂപമേതും
- സംഗാദി ദോഷങ്ങളെ സംഭവിപ്പിക്കുന്നതും.
- ജ്ഞാനരൂപിണിയാകും വിദ്യയായതു മറ്റേ-
- താനന്ദപ്രാപ്തിഹേതുഭൂതയെന്നറിഞ്ഞാലും.
- മായാകൽപിതം പരമാത്മനി വിശ്വമെടോ!
- മായകൊണ്ടല്ലോ വിശ്വമുണ്ടെന്നു തോന്നിക്കുന്നു.
- രജ്ജൂഖണ്ഡത്തിങ്കലെപ്പന്നഗബുദ്ധിപോലെ
- നിശ്ചയം വിചാരിക്കിലേതുമൊന്നില്ലയല്ലോ.
- മാനവന്മാരാൽ കാണപ്പെട്ടതും കേൾക്കായതും
- മാനസത്തിങ്കൽ സ്‌മരിക്കപ്പെടുന്നതുമെല്ലാം 630
- സ്വപ്‌നസന്നിഭം വിചാരിക്കിലില്ലാതൊന്നല്ലോ
- വിഭ്രമം കളഞ്ഞാലും വികൽപമുണ്ടാകേണ്ട.
- ജന്മസംസാരവൃക്ഷമൂലമായതു ദേഹം
- തന്മൂലം പുത്രകളത്രാദി സംബന്ധമെല്ലാം.
- ദേഹമായതു പഞ്ചഭൂതസഞ്ചയമയം
- ദേഹസംബന്ധം മായാവൈഭവം വിചാരിച്ചാൽ.
- ഇന്ദ്രിയദശകവും മഹങ്കാരവും ബുദ്ധി
- മനസ്സും ചിത്തമൂലപ്രകൃതിയെന്നിതെല്ലാം
- ഓർത്തു കണ്ടാലുമൊരുമിച്ചിരിക്കുന്നതല്ലോ
- ക്ഷേത്രമായതു ദേഹമെന്നുമുണ്ടല്ലോ നാമം. 640
- എന്നിവറ്റിങ്കൽനിന്നു വേറൊന്നു ജീവനതും
- നിർണ്ണയം പരമാത്മാ നിശ്ചലൻ നിരാമയൻ.
- ജീവാത്മസ്വരൂപത്തെയറിഞ്ഞുകൊൾവാനുളള
- സാധനങ്ങളെക്കേട്ടുകൊളളുക സൗമിത്രേ! നീ.
- ജീവാത്മാവെന്നും പരമാത്മാവെന്നതുമോർക്കിൽ
- കേവലം പര്യായശബ്‌ദങ്ങളെന്നറിഞ്ഞാലും.
- ഭേദമേതുമേയില്ല രണ്ടുമൊന്നത്രേ നൂനം
- ഭേദമുണ്ടെന്നു പറയുന്നതജ്ഞന്മാരല്ലോ.
- മാനവും ഡംഭം ഹിംസാ വക്രത്വം കാമം ക്രോധം
- മാനസേ വെടിഞ്ഞു സന്തുഷ്‌ടനായ്‌ സദാകാലം 650
- അന്യാക്ഷേപാദികളും സഹിച്ചു സമബുദ്ധ്യാ
- മന്യുഭാവവുമകലെക്കളഞ്ഞനുദിനം
- ഭക്തി കൈക്കൊണ്ടു ഗുരുസേവയും ചെയ്‌തു നിജ
- ചിത്തശുദ്ധിയും ദേഹശുദ്ധിയും ചെയ്‌തുകൊണ്ടു
- നിത്യവും സൽക്കർമ്മങ്ങൾക്കിളക്കം വരുത്താതെ
- സത്യത്തെസ്സമാശ്രയിച്ചാനന്ദസ്വരൂപനായ്‌
- മാനസവചനദേഹങ്ങളെയടക്കിത്ത-
- ന്മാനസേ വിഷയസൗഖ്യങ്ങളെച്ചിന്തിയാതെ
- ജനനജരാമരണങ്ങളെച്ചിന്തിച്ചുളളി-
- ലനഹങ്കാരത്വേന സമഭാവനയോടും 660
- സർവാത്മാവാകുമെങ്കലുറച്ച മനസ്സോടും
- സർവദാ രാമരാമേത്യമിതജപത്തൊടും
- പുത്രദാരാർത്ഥാദിഷു നിസ്നേഹത്വവും ചെയ്‌തു
- സക്തിയുമൊന്നിങ്കലും കൂടാതെ നിരന്തരം
- ഇഷ്‌ടാനിഷ്‌ടപ്രാപ്തിക്കു തുല്യഭാവത്തോടു സ-
- ന്തുഷ്‌ടനായ്‌ വിവിക്തശുദ്ധസ്ഥലേ വസിക്കേണം
- പ്രാകൃതജനങ്ങളുമായ്‌ വസിക്കരുതൊട്ടു-
- മേകാന്തേ പരമാത്മജ്ഞാനതൽപരനായി
- വേദാന്തവാക്യാർത്ഥങ്ങളവലോകനം ചെയ്‌തു
- വൈദികകർമ്മങ്ങളുമാത്മനി സമർപ്പിച്ചാൽ 670
- ജ്ഞാനവുമകതാരിലുറച്ചു ചമഞ്ഞീടും
- മാനസേ വികൽപങ്ങളേതുമേയുണ്ടാകൊല്ലാ.
- ആത്മാവാകുന്നതെന്തെന്നുണ്ടോ കേളതുമെങ്കി-
- ലാത്മാവല്ലല്ലോ ദേഹപ്രാണബുദ്ധ്യഹംകാരം
- മാനസാദികളൊന്നുമിവറ്റിൽനിന്നു മേലേ
- മാനമില്ലാത പരമാത്മാവുതാനേ വേറേ
- നിൽപിതു ചിദാത്മാവു ശുദ്ധമവ്യക്തം ബുദ്ധം
- തൽപദാത്മാ ഞാനിഹ ത്വൽപദാർത്ഥവുമായി
- ജ്ഞാനംകൊണ്ടെന്നെ വഴിപോലെ കണ്ടറിഞ്ഞീടാം
- ജ്ഞാനമാകുന്നതെന്നെക്കാട്ടുന്ന വസ്‌തുതന്നെ. 680
- ജ്ഞാനമുണ്ടാകുന്നതു വിജ്ഞാനംകൊണ്ടുതന്നെ
- ഞാനിതെന്നറിവിനു സാധനമാകയാലെ.
- സർവത്ര പരിപൂർണ്ണനാത്മാവു ചിദാനന്ദൻ
- സർവസത്വാന്തർഗ്ഗതനപരിച്ഛേദ്യനല്ലോ.
- ഏകനദ്വയൻ പരനവ്യയൻ ജഗന്മയൻ
- യോഗേശനജനഖിലാധാരൻ നിരാധാരൻ
- നിത്യസത്യജ്ഞാനാദിലക്ഷണൻ ബ്രഹ്‌മാത്മകൻ
- ബുദ്ധ്യുപാധികളിൽ വേറിട്ടവന്മായാമയൻ
- ജ്ഞാനംകൊണ്ടുപഗമ്യൻ യോഗിനാമേകാത്മനാം
- ജ്ഞാനമാചാര്യശാസ്‌ത്രൗഘോപദേശൈക്യജ്ഞാനം. 690
- ആത്മനോരേവം ജീവപരയോർമ്മൂലവിദ്യാ
- ആത്മനി കാര്യകാരണങ്ങളും കൂടിച്ചേർന്നു
- ലയിച്ചീടുമ്പോളുളേളാരവസ്ഥയല്ലോ മുക്തി
- ലയത്തോടാശു വേറിട്ടിരിപ്പതാത്മാവൊന്നേ.
- ജ്ഞാനവിജ്ഞാനവൈരാഗ്യത്തോടു സഹിതമാ-
- മാനന്ദമായിട്ടുളള കൈവല്യസ്വരൂപമി-
- തുളളവണ്ണമേ പറവാനുമിതറിവാനു-
- മുളളം നല്ലുണർവുളേളാരില്ലാരും ജഗത്തിങ്കൽ.
- മത്ഭക്തിയില്ലാതവർക്കെത്രയും ദുർലഭം കേൾ
- മത്ഭക്തികൊണ്ടുതന്നെ കൈവല്യം വരുംതാനും. 700
- നേത്രമുണ്ടെന്നാകിലും കാണ്മതിനുണ്ടു പണി
- രാത്രിയിൽ തന്റെ പദം ദീപമുണ്ടെന്നാകിലേ
- നേരുളള വഴിയറിഞ്ഞീടാവിതവ്വണ്ണമേ
- ശ്രീരാമഭക്തിയുണ്ടെന്നാകിലേ കാണായ്‌ വരൂ.
- ഭക്തനു നന്നായ്‌ പ്രകാശിക്കുമാത്മാവു നൂനം
- ഭക്തിക്കു കാരണവുമെന്തെന്നു കേട്ടാലും നീ.
- മത്ഭക്തന്മാരോടുളള നിത്യസംഗമമതും
- മത്ഭക്തന്മാരെക്കനിവോടു സേവിക്കുന്നതും
- ഏകാദശ്യാദി വ്രതാനുഷ്‌ഠാനങ്ങളും പുന-
- രാകുലമെന്നിയേ സാധിച്ചുകൊൾകയുമഥ 710
- പൂജനം വന്ദനവും ഭാവനം ദാസ്യം നല്ല
- ഭോജനമഗ്നിവിപ്രാണാം കൊടുക്കയുമഥ
- മൽക്കഥാപാഠശ്രവണങ്ങൾചെയ്‌കയും മുദാ
- മൽഗുണനാമങ്ങളെക്കീർത്തിച്ചുകൊളളുകയും
- സന്തതമിത്ഥമെങ്കൽ വർത്തിക്കും ജനങ്ങൾക്കൊ-
- രന്തരം വരാതൊരു ഭക്തിയുമുണ്ടായ്‌വരും.
- ഭക്തി വർദ്ധിച്ചാൽ പിന്നെ മറ്റൊന്നും വരേണ്ടതി-
- ല്ലുത്തമോത്തമന്മാരായുളളവരവരല്ലോ.
- ഭക്തിയുക്തനു വിജഞ്ഞാനജ്ഞാനവൈരാഗ്യങ്ങൾ
- സദ്യഃ സംഭവിച്ചീടുമെന്നാൽ മുക്തിയും വരും. 720
- മുക്തിമാർഗ്ഗം താവക പ്രശ്‌നാനുസാരവശാ-
- ലുക്തമായതു നിനക്കെന്നാലെ ധരിക്ക നീ.
- വക്തവ്യമല്ല നൂനമെത്രയും ഗുഹ്യം മമ
- ഭക്തന്മാർക്കൊഴിഞ്ഞുപദേശിച്ചീടരുതല്ലോ.
- ഭക്തനെന്നാകിലവൻ ചോദിച്ചീലെന്നാകിലും
- വക്തവ്യമവനോടു വിശ്വാസം വരികയാൽ.
- ഭക്തിവിശ്വാസശ്രദ്ധായുക്തനാം മർത്ത്യനിതു
- നിത്യമായ്പാഠം ചെയ്‌കിലജ്ഞാനമകന്നുപോം.
- ഭക്തിസംയുക്തന്മാരാം യോഗീന്ദ്രന്മാർക്കു നൂനം
- ഹസ്തസംസ്ഥിതയല്ലോ മുക്തിയെന്നറിഞ്ഞാലും." 730